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更新时间: 2023/8/2 1:09:08

寺庙进门寺庙都有许多道门,从哪一道门进都是有讲究的。据说开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通的游客,进门只能走右边那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才能出入。进门的时候,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且步伐,迈得越大越好。同时进庙内殿时要遵循左门进右门出的原则。需要注意的是一定不能踩踏在门槛之上(据说门槛代表佛祖的肩膀,不能踩踏)。而登临第1和第6个台阶的行礼代表一心一意和六六大顺的好寓意。我国的祈福文明要从远古时代说起,从那时的氏族标志和巫术手法,都能够考证祈福文明的根由,追溯到夏商上古期间,祈福文明中的一种体现方式就是以门为载体门神文明,上古时的门神不是人类的容貌,门也不是现代含义上的门户,那是仅仅起到自我维护和驱赶邪兽算了。发展到后期,才呈现了传说中的门神,人们为门神赋予了更多的含义和祈望。这也是祈福文明体现方式的一种。 我国祈福文明源远流长,祈福文明浅显的含义就是请求的对象得到平安幸福或自己完成某个美好愿望。祈福文明要追溯的初始社会前期,但来源要从初始社会的巫术谈起,由于巫术是初始社会中一种主要的典礼。从窟窿岩画到人类在身体上的彩绘与纹身,都是初始人类知道天然,发现天然改造天然的进程,初始人类对天然规律的初级知道是巫术发生本源之一。初始人的岩画纹身或是图腾雕塑都是对奥秘的天然的简略摹仿,是自我维护的初始手法,巫术对于初始人类的一个主要含义,便是请求逃避灾祸,请求保全生命与繁殖生命。在我国的许多少数民族人民生产劳动中,主要的节日都要祭火神,认为火能够消灾祛病。在非洲的初始部落中,酋长的屋子的门上,仍然有被巫师施过神通的法器悬挂着,是某种笼统了的天然图形,刻在野兽的头盖骨上,标志着某种天然的奥秘力量。以上这些,是祈福文明在初始社会的前期体现,是经过巫术和图腾崇拜来得以完成的。 辽阳祈福牌,辽阳吉祥彩带,吉祥彩带由辽阳市新世纪广场华伦天奴卢迪家纺(www.lyjxcd.com)提供。

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