佛教文化与企业文化

两千五百多年前出现于世的佛教文化，是一个古老而博大精深的文化。而企业文化，则是上世纪八十年代由美国哈佛大学的几个教授刚刚开始研究的，仅有三十多年历史的年轻文化。虽然出现时间悬殊几千年，但在这两个文化之间，却可以有着非常密切的关系。若能将二者相互融合，则无论对企业的运作，还是对个人生活的指导，都能起到意想不到的，正面、积极的作用。因为佛陀的智慧一定会给大家带来光明，佛陀的爱心一定会给大家带来温暖。从文化结构上来讲，企业文化是由物质文化、制度文化、行为文化以及精神文化四个方面构成的。其中的精神文化，是企业文化当中**核心的灵魂。而精神文化，又建立在企业文化价值观的基础之上。企业的价值观，关系到一个企业的存亡与兴衰，所以非常重要。佛教文化与企业文化的互融，并不是要求所有企业家都要去学佛、信佛。有没有信仰，都没有关系。能借鉴佛教的智慧，并将其运用于企业的经营与发展，用于维护员工的心理健康等等，都的确不失为一种明智的选择与手段。佛教当中的绝大多数思想，确实是跨世纪的伟大思想。即使跨越了两千五百年的漫漫长路，在日新月异的二十一世纪的今天，佛教思想仍然充满了活力与新鲜感，并成为现代人必不可少的精神食粮。总说六度浩若烟海的佛教文化，用简短的文笔实在无法一一尽述，此处只能用有限的笔墨，简单地介绍一下大乘佛教的六度，也即六波罗蜜多。波罗蜜多，是外来词，为古**梵文音译。意即"从此岸到达彼岸"。当然，从佛教的角度来讲，这个词汇所包含的内容更为深广。对我们而言，一个人的成长，一个企业的成长，从无到有，从有到发展壮大，都可以比作从此岸到彼岸的过程。那么，该怎样利用六波罗蜜多，来充实企业文化呢？六波罗蜜多，也即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。一   布施也即给予。在企业宗旨、企业使命以及企业文化当中，给予是极其重要的一环。二   持戒所谓持戒，并不是要企业家们都到寺庙去吃素、念经、受斋戒。持戒的内在含义，是一种自我约束的道德准则。是要清楚自己应该做什么，不应该做什么。持戒，是企业的道德底线。有了道德底线，就不会有丧尽天良的事情发生。三   忍辱对现代人来说，忍辱尤其重要，因为我们现在面临的境况，就是物质生活空前发达，心灵自愈越来越弱。心灵危机，已经引发了各种各样的不和谐，所以，我们非常需要忍辱。四   精进无论做任何工作，若能热爱自己的事业，努力用心去做，就叫做精进。精进，是企业文化的动力。如果高层管理者和员工都很热爱自己的公司和事业，企业一定会蓬勃发展。五   禅定虽然了解的程度可能不一样，但想必所有人都听说过禅宗、禅文化这几个字。禅文化在中国已经有上千年的历史了，尤其是近几年，禅文化已经由东方慢慢进入西方，并引起了西方人的高度重视。事到如今，禅文化已经普及到全世界，成为妇孺皆知的心灵文化。禅定不仅对企业的经营管理与重大抉择有着高瞻远瞩的指导性意义，而且对企业**与员工的精神层面，更有着不可或缺的存在价值。六    智慧所谓智慧，并不是指我们平时所说的在读书、赚钱等方面很有才干等等的聪明。智慧有着更广更深的内涵，对人生、世界的认知，建立正确的人生观与价值观等等，都与智慧密切相关。有信仰的人如果没有智慧， 他的信仰就会变成迷信。爱因斯坦在晚年的着作中曾说过一句话，他说："没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。"的确如此，任何一个宗教，都要有智慧与证据，如果没有这些东西，那就是盲目的崇拜，就纯粹是迷信。同样，发展企业的目的，原本是为了发展经济、造福人类，过上幸福的生活。但如果缺乏了智慧，这些想法都会变成幼稚的空想。每个商业界、企业界、娱乐界的名人，都有两个空间。一个是大众看到的空间，在这个空间中，充斥着钱财、地位、荣誉、辉煌，大家都很羡慕、很渴望。但这些人同时还有一个更小的、属于自己的空间。除了成功者自己与身边极少数的人以外，没有人知道这个空间里面是什么样。或许，在这个小空间当中，陈列着旁人所难以相信的压力、痛苦、彷徨、狂躁、焦虑、抑郁，很多高层人士在小空间故障过多的时候，就会在无形当中，把自己不好的能量，传递到下属每个员工的身上。有些是有意的，有些是无意的。传递的结果，就是所有人都不开心，严重的结果，甚至会导致某些人走上绝路。如何打理、创建一个优良的内部空间，取决于当事人的智慧。在这个空间中，依靠聪明而创造了外在辉煌的人，却不一定能成功。所有这些问题，都必须用智慧来解决。因此，智慧就是企业的向导。此时，佛教智慧就派上用场了。过去我们经常听到一句话：毫不利己， 专门利人。在佛教当中，"人"这个字要换成"生"，"毫不利己， 专门利生"，如果利益的对象单单只有人类，范围就有点狭窄。此处的"生"，是指所有的生命。若能做到这一点，就变成菩萨了。老百姓形容一个好人，往往会说他是"菩萨"。其实，好人和菩萨还是有一定层次上的差异。可以说好人就像菩萨的种子，好人一升级，就变成菩萨了。