首页> 广东省肇庆市彼岸寺> 供求信息> 佛教的修持方法是什么

更新时间: 2023/2/19 3:41:03

        是的,这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。  佛教的修持,即是佛教生活的实践。**主要的有四大项目,那就是:信、戒、定、慧。  没有信仰心,根本尚未进入佛门,所以,信心是学佛的基本要求。皈依三宝,就是信心的**初建立。  戒的内容很广,一般的要求,能够持好五戒十善,便可以了;若能增受八戒乃至菩萨戒当然是**的事。戒对于佛教徒的功能,好像战场的防御工事对于戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好,根本没有佛教徒的气质;如不持戒而修禅定,也会落入魔境。  禅定,是收心摄心而使心力不受外境动摇的工夫,这也是各种宗教共同着重的工夫,**的各外道宗教都修定,中国道教的吐纳以及西洋耶教的祈祷,也都是禅定工夫的一种。禅的功能,能使心念集中定于一境,唯有有了心定一境的工夫,才能体察到宗教价值的崇高伟大,才能得到身心方面的轻利安乐──绝非五欲之乐能够相比。一旦有了这种心定一境的经验之后,他的宗教信念也会加倍地提升,再要他不信也不可能。  但是,禅定的工夫并不是佛教独有的,佛教独有的是指导禅定并脱落禅定之贪着的智慧,因为,禅定虽是不受外境动摇的内证工夫,一旦进入禅定,受到禅悦之乐,便容易贪恋禅悦之乐而不思离开禅定了。像这一类人,一旦色身**,神识便生禅天。但在佛教的境界层次中,禅天分为高下的八大等级,称为四禅八定,四禅八定都是三界之内色界及无色界的天境,天的寿命虽长,却未解脱生死,所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法,而非修持的目的;所以中国的禅宗,虽然以禅为宗,却是重开悟而不重禅定。悟,就是智慧的开发,唯有开发了悟透诸法实相的智慧,才能解脱生死而出离三界。  事实上,有关修持的问题,**是亲近大善知识,才能摸着门路,本文不能详加介绍,只能略举如上的大概而已。读者如有兴趣,不妨参阅另一篇拙作《怎样修持解脱道》。(此文今收于《学佛知津》一书中)                                                                                                                               摘自圣严法师——《正信的佛教》

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     广东省肇庆市彼岸寺,位于广东省肇庆市鼎湖区广利街道办事处风景秀丽的砚州岛上。砚州岛处于西江羚羊峡下游江中心,与广利街道办事处和沙浦镇隔江相望,是广东省的江心岛,总面积6平方公里,其中有自然冲......
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