“复有业贫而乐施。若有众生。先曾行施。不遇福田。流转生死。在于人道。以不遇福田故。果报微劣。随得随尽。以习施故。虽处贫穷。而能行施。” 有的业,虽然让人很贫穷,但是呢,依然乐善好施。如果有人,前世曾经做了布施,但是很遗憾,没有缘分遇到福田。这个人在生死苦海之中流转,投胎做人之后,因为前世没有遇到福田,所以这辈子的果报很微劣,赚一点用一点,没有什么积蓄,总是为生计发愁。因为他前世有布施的习气,所以虽然这辈子自己也贫穷,但是依然能够布施。这种人,还是有善根的,只要他有这个布施的善根,一旦遇到大福田,他就能受到乐报。 什么是大福田呢?佛法僧三宝就是大福田。有五种无上布施。何等为五?一施如来则为无上,二施众僧则为无上,三施法器则为无上,四施父母则为无上,五施王者失位贫穷则为无上,如是施者是上布施。佛祖告诉我们,布施佛法僧是无上布施。除了供养三宝之外,你孝养父母,也跟供养三宝一样,属于无上布施。另外还有一种,就是以前是做国王,结果失去了王位,落得贫困潦倒,你去布施,也是属于无上布施。 “复有业富而悭贪。若有众生。未曾布施。遇善知识。暂行一施。值良福田。以田胜故。资生具足。先不习故。虽富而悭。”有的业,让人虽然富有,但是很吝啬。如果有人,前世不做布施,偶然遇到一个善知识,这样短暂的做了一次布施。因为遇到了大福田,这个田非常殊胜,所以这辈子衣食无忧。因为前世没有养成布施的习惯,所以他这辈子虽然很富有,但是很吝啬。也就是常说的守财奴。