大理石栏杆汉白玉|供应仿石栏杆|欧式石栏杆
大理石栏杆汉白玉|供应仿石栏杆|欧式石栏杆
佛教的吉祥物的发展与中国的雕塑行业发展有着不可分割的练习，它的发展与变形适应了中国文化的发展。佛教中常见的盘长结传播到中中国渐渐的变成了桥梁石栏杆上浮雕上 为常见的“中国结”。它应用在桥梁的石栏杆雕塑之上，除了人们寄托与装饰桥面图案之外，更多的是希望通过佛的庇护，保佑人们可以的亲情，友情，爱情可以实现一心一意的境界
石雕栏杆是我国传统建筑 常见的组成部分，无论走廊、桥边、花池、园囿、楼阁、台榭等，都要以栏杆围护以免发生危险。尤其在园林建筑中，石雕栏杆是 不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来；又不会割断各区域之间的联系，栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。中国传统建筑中栏杆的材料有多种，以木、石 常用。早期出现为木栏杆，石栏杆出现于隋唐时期，起初多仿木结构。至宋代，石栏杆已很普遍
石栏杆，宋代称“勾栏”，多用于须弥座式台基上，也有用于普通台基上。石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱三部分组成。望柱分为柱身和柱头两部分。柱身的造型比较简单。柱头的形式种类很多，隋朝至元代多雕狮子、明珠、莲花，明清官式作法有莲瓣头、云龙头、云凤头、石榴头、狮子头、覆莲头、水纹头、火焰头、素方头等，民间风格的柱头形式比较自由。只有皇家宫室才能采用龙凤柱头，民间不得使用
石雕栏杆也叫栏板，石栏杆，宋代称“勾栏”，多用于须弥座式台基上，也有用于普通台基上。石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱望柱与望柱之间的石雕栏板，是整个石栏杆中所占面积比例 大的部分，也是石雕工艺装饰的重点部位。人们习惯于以栏板样式的不同造型来作为划分栏杆类别的依据，刘致平在《中国建筑类型及结拗一书中，将栏杆分为：寻杖石雕栏杆，又叫禅杖栏杆，栏杆上部模置的扶手如禅杖，故名。常见栏板分为透瓶栏板和束莲栏板，尤以透瓶栏板为多。自下而上由面枋、净瓶和寻杖（禅杖）三部分构成。面枋上一般都雕刻花纹为饰，故称为华板。面枋上面是净瓶，一般雕刻为净瓶荷叶或净瓶云子，也有的雕刻为牡丹、宝相花等形式的。寻杖上一般起鼓线，不作雕刻
兰板式栏杆，只有望柱及柱间栏板，而不用寻杖、宝瓶等物，栏板有的光素无华，有的透雕、浮雕为字流水、石雕貔貅、卷草纹、梅花、山水、石雕麒麟、神话故事等
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佛教的吉祥物的发展与中国的雕塑行业发展有着不可分割的练习，它的发展与变形适应了中国文化的发展。佛教中常见的盘长结传播到中中国渐渐的变成了桥梁石栏杆上浮雕上 为常见的“中国结”。它应用在桥梁的石栏杆雕塑之上，除了人们寄托与装饰桥面图案之外，更多的是希望通过佛的庇护，保佑人们可以的亲情，友情，爱情可以实现一心一意的境界
石雕栏杆是我国传统建筑 常见的组成部分，无论走廊、桥边、花池、园囿、楼阁、台榭等，都要以栏杆围护以免发生危险。尤其在园林建筑中，石雕栏杆是 不可少的，既可以拦隔围护，将不同的区域分隔开来；又不会割断各区域之间的联系，栏杆上雕刻的图案还起点缀环境的作用。中国传统建筑中栏杆的材料有多种，以木、石 常用。早期出现为木栏杆，石栏杆出现于隋唐时期，起初多仿木结构。至宋代，石栏杆已很普遍
石栏杆，宋代称“勾栏”，多用于须弥座式台基上，也有用于普通台基上。石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱三部分组成。望柱分为柱身和柱头两部分。柱身的造型比较简单。柱头的形式种类很多，隋朝至元代多雕狮子、明珠、莲花，明清官式作法有莲瓣头、云龙头、云凤头、石榴头、狮子头、覆莲头、水纹头、火焰头、素方头等，民间风格的柱头形式比较自由。只有皇家宫室才能采用龙凤柱头，民间不得使用
石雕栏杆也叫栏板，石栏杆，宋代称“勾栏”，多用于须弥座式台基上，也有用于普通台基上。石雕栏杆一般由望柱、栏板和地袱望柱与望柱之间的石雕栏板，是整个石栏杆中所占面积比例 大的部分，也是石雕工艺装饰的重点部位。人们习惯于以栏板样式的不同造型来作为划分栏杆类别的依据，刘致平在《中国建筑类型及结拗一书中，将栏杆分为：寻杖石雕栏杆，又叫禅杖栏杆，栏杆上部模置的扶手如禅杖，故名。常见栏板分为透瓶栏板和束莲栏板，尤以透瓶栏板为多。自下而上由面枋、净瓶和寻杖（禅杖）三部分构成。面枋上一般都雕刻花纹为饰，故称为华板。面枋上面是净瓶，一般雕刻为净瓶荷叶或净瓶云子，也有的雕刻为牡丹、宝相花等形式的。寻杖上一般起鼓线，不作雕刻
兰板式栏杆，只有望柱及柱间栏板，而不用寻杖、宝瓶等物，栏板有的光素无华，有的透雕、浮雕为字流水、石雕貔貅、卷草纹、梅花、山水、石雕麒麟、神话故事等
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