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最后更新时间: 2023/9/5 10:26:20

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阳台石栏杆效果图|仿石栏杆安装|阳台石栏杆

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罗汉栏杆,是指只有栏板而不用望柱的石栏杆,这种栏杆不如寻杖栏杆华丽,却多了素雅之气。这种栏杆常用于石桥上,且两端多用抱鼓石。寺院石雕栏板雕刻样式石坐凳栏杆,在花园、山中、庙内常用长石条搁在石墩子上或矮石柱侧,作为矮栏杆,游人可坐着休息及闲眺,这种栏杆是园林内不可缺少的组成部分

阳台石栏杆效果图

木石栏杆,比较 古代石雕牌坊、石雕牌楼雕刻的保护没有得到重视,石雕牌坊、石雕牌楼由于妨碍城市建设,有的没有专业人员的拆迁,就破坏了古代牌坊建筑。随着时间的推移,我们身边的城市面貌正在发生日新月异的变化。直插云端的摩天楼,凌空飞架的立桥,拔地而起的片片居住区、科技园,鳞次栉比的座座写字楼、商业城,这些都是不断进行的城市建设与开发的成就,体现出经济的发展与时代的进步。然而,随着这种飞速的建设与开发,古城也付出了代价。相当一些历史悠久的古建筑石雕牌坊、牌楼永远地消失了.有些古建筑石雕牌坊上面的石雕麒麟、石雕貔貅等是古代人的心血和杰作,就在现代石雕技术飞速发展的年代,有些古代石雕牌坊的工艺是我们无法超越的。还有许多十分珍贵的历史遗迹雕刻,正受到严重的威胁,侥幸留存下来旅游区石雕也危在旦夕。此外,由于对古建筑石雕保护问题的认识存在局限性和片面性,一部分受到“‘保护”的古建筑实际上遭到了更大的破坏。以上种种,说明城市建设开发与古建筑石雕牌坊、牌楼雕刻的保护这一问题没有得到重视。我们必须通过正确的方法协调二者的关系,科学而全面地保护古代的石雕牌坊、石雕牌楼雕刻。少见的一种栏杆。石望柱,木寻杖,是园林内轻巧玲珑用料少而效果好的作品,适宜于园林景点的环境点染。 石雕栏杆是设置在基座四周或桥面两侧边沿的构筑物,它的功能是防止人从台上或桥上跌落,起保护安全的作用

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石雕栏杆的形式。古代的栏杆,无论是室内还是室外的, 初都是木料制作的。在台面上直立两根小立柱,柱上搭连一条横木,古时称纵木为杆,横木为栏,故谓栏杆。这种早期的栏杆形式如今只能从古代的绘画和出土文物中见到。栏杆在露天经不往日晒雨淋,很容易被损坏,所以逐渐用石料代替木料,以至于石栏杆成了室外栏杆的主要形式。在建筑上,当一种新的材料代替了旧材料去制造某一种构件时,这种构件的形式还会相当程度地保留着原来的形式,例如大门上用砖代替木料制造出门头,但这种砖门头仍保持木门头的形式,有横向的梁枋,上面有斗棋承挑着屋顶,不过这些梁枋、斗棋都是由砖砌造出来的形式,它们只是不像原来木结构那样具有真正的结构作用。石牌楼代替木牌楼,但在石牌楼上依然有梁、枋、斗棋,屋顶上的瓦、脊、走兽都一应俱全,连梁枋的出头都像木结构那样做成各种植物或动物的形状,而这一切都是由石料雕琢出来的。这种可以称为形式上的惰性现象几乎普遍地存在,只有经过相当一个时期人们自觉或不自觉的努力,才能摆脱这种惰性而寻找出适应新材料的新形式。这种情况在栏杆上当然也同样存在,所以我们见到的许多古代石栏杆在形式上都或多或少地仍保持着原来木栏杆的形式。石雕栏杆是设置在基座四周或桥面两侧边沿的构筑物,它的功能是防止人从台上或桥上跌落,起保护安全的作用

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宋《营造法式》上提供了两种石栏杆的形象,一为重台钩阑,二为单钩阑。钩阑为宋代栏杆的名称。不论是较复杂的还是较简单的宋式石栏杆,它们的基本形式仍保持着木栏杆的形式,这就是两边为直立的望柱,望柱间为栏杆,栏杆 上面为横向的“寻杖” 即栏杆扶手,寻杖之下为“蜀柱”,即支撑扶手的小柱,蜀柱在两根望柱之间均匀地分布,然后在蜀柱之间安”华板”,即有装饰花纹的栏板。这种木栏杆的结构形式,现在全部由石料制造或雕琢而成。石栏杆保持了木栏杆那种轻巧的造型,但制作却很费工,直径不大的扶手不能太长,否则很容易折断,所以按石料的性能讲,两根望柱之间的距离不能太长,而这又恰恰不是木结构的形式。石雕栏杆上的透空万字纹,雕琢起来很麻烦,如果做成实心石板又失去了木栏杆那种灵空的造型特征。所以新的材料与旧的形式之间必然会产生矛盾。石雕栏板在这方面有了改进。 显著之处是两根望柱之间的距离大大缩短了,望柱之间只需要一整块石料作成的构件,不过在这块石板上仍保留了扶手、蜀柱和华板的形式,除了把扶手和栏板之间挖空以外,只在石板上用刻线表示出蜀柱与华板的形象,比起宋式栏杆,应该说在形式上更加适应石料本身的特性了

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清式的石雕栏板在这方面有了改进。 显著之处是两根望柱之间的距离大大缩短了,望柱之间只需要一整块石料作成的构件,不过在这块石板上仍保留了扶手、蜀柱和华板的形式,除了把扶手和栏板之间挖空以外,只在石板上用刻线表示出蜀柱与华板的形象,比起宋式栏杆,应该说在形式上更加适应石料本身的特性了。经过不断的实践与发展,在石栏杆的栏板上不再有蜀柱的痕迹了,上面的扶手也不见了,在两根望柱之间夹着一块实心的石板,甚至连望柱也取消,变成单纯地用一块块石板相连的栏杆,它们终于摆脱了木栏杆的形态而寻找到了完全适合于本身特点的新形式。当然这种发展也并不,有相当晚期的石栏杆仍旧保持着木栏杆的式样,仍用石料拼接或者雕琢成玲珑透空的形式。建筑形式的创造有相当大的自由度,既有时代总的特征,又有各地区、各民族的特殊风格,所以某一种形式,即使是朝廷制定的形式制度,也不能替代或者杜绝各地区的丰富多样性,石雕栏板的形式当然也不例外。这是我们在2012年安装在深圳的石栏杆,得到了当时酒店全体员工的赞赏。爱好旅游的朋友,走过中华大地的天南海北,如果让他们谈谈旅途当中的盛景,他们会说给他们印象 深的应该是散布在全国各地的石雕栏杆制作系列。我们外行人一般只知道石雕栏杆很美,花纹漂亮,造型大方,但石雕艺术中栏杆制作系列的艺术价值到底在那 里?栏杆制作系列的艺术价值之一,就是石雕栏杆是历史变迁的见证者。比如我国北京,故宫当中就有很多的石雕栏杆,因为故宫的建造者是1406年的明成祖永乐皇帝朱棣始建的,所以,故宫中的石雕栏杆,处处渗透着明代建造的气息。石雕栏杆的主要作用,是防止观赏故宫的游人坠落受伤,所以石雕栏杆一般被安装在高台或者石级上,故宫中的栏杆往往与须弥座设置的高台、踏头安装在一起,显得既既庄严、又高雅。这一点是明代建筑物中常用的手法。并且,故宫中的石雕栏杆,栏板上多采用石雕龙凤盘飞、祥云盘龙等造型,以显示帝王皇家的威严和气派。再比如苏州灵岩寺里面的石雕栏杆,因为灵岩寺是春秋吴王夫差所建,所以里面的石雕栏杆具有浓郁的春秋战国建筑风味,石雕栏杆比较矮小,栏板上的花纹多采用古代传说中的人物,比如八仙过海中的八仙。比如我国北京,故宫当中就有很多的石雕栏杆,因为故宫的建造者是1406年的明成祖永乐皇帝朱棣始建的,所以,故宫中的石雕栏杆,处处渗透着明代建造的气息

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