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审美观念是指人在对古建筑木雕审美、创造美的过程中所持有的态度、理想、趣味等。它受社会、历史、**、道德、价值观念的制约，新乡古建木雕制作，并直接制约人的审美选择、审美评文化研究价和美的创造。“忠”、“孝”就成为**重要的精神寄托。因此徽州建筑内饰上充满的这种以忠、孝、节、义为题材的木雕。
审美能力指人认识、评价皖南古建筑木雕美的能力，故也称作“审美鉴赏力”。包括审美感受力、判断力、想像力、创造力等。
审美趣味在这里主要指人们对古建筑木雕的审美情趣、爱好、习惯、态度等，古建木雕制作，也叫“审美情趣”。它是人的思想、理想、情感、性格、气质、能力等在审美上的体现，也是在审美实践、艺术、熏陶、美育中逐步形成的。
华旭装饰设计建筑木雕以它优美的形式从属于建筑物上的装饰。它既是为了美化，给人以艺术的熏陶，陶治人们的操，又要考虑实用，有利于建筑百年大计的坚实耐用。故在选择材料，确定内容，进行构图时，焦作古建木雕制作，都要立足于装饰角度来思考题材的表现手法。特别是梁托，梁架，斗拱，雀替，檐条，月梁上的雕刻，需待雕成后方能装，使用什么样的内容与形式，既要考虑美观，又要重视实用，不损梁柱承重功能。根据建筑物体的部件需要与可能，彩圆雕、平圆、透雕、镂空雕、高浅浮雕和线刻等表现手法。木雕在徽派古建筑上通常表现在梁架、梁托、斗拱、雀替、檐条，楼层栏板、窗扇、栏杆等，特别是沿天井四周一圈齐整的栏板上，这是民宅装饰化大显身手的地方，雕花掇朵，富丽繁华。这些都体现了皖南古居民的审美情趣和审美实践。
对于传统徽派建筑中精美的木质雕刻，相信大部分人都不会陌生，但这些木雕出自谁人之手，可能大部分人都不知道。近日，有读者向本报热线透露，在三河古镇上，如今还有一名掌握着传统徽派建筑木雕手艺的老艺人，他名叫徐红树，他和儿子一起，成了江淮地区徽派木雕的**继承者。当记者找到了这位年逾古稀的老人时，他却面临着这样的忧虑：这门融入了江南风韵和皖北特色的江淮古建筑木雕手艺，在流传了百余年后，可能在不久的将来渐渐消失。
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