江西竹篱笆,山东竹篱笆建造,群雄竹艺装饰

竹子文化是我国历史文化植物资源之一。竹子文化源远流长。我国最早的书册不是用纸张印制，而是用竹子制成的。书的量词不是“本”，而是“册”（或是卷）。书是用毛笔（或刀具）将文字写（刻）在削好的一条条竹片上，写（刻）到一定数量时，就用绳子捆绑起来，这些捆绑起来的一捆捆竹片，就是一册册（一卷卷）书。自汉代发明造纸以后，才将文字书写在纸上，装订成一本本书。就连写字的笔杆也是用竹子制成的。即使是汉代沿用至今的纸张，也离不开竹，纸张也是用竹子制成的。可见，竹子与我国历史文化的渊源关系。 竹子文化成为我国历史文化之一。有人将书简（书册）作为我国历史文化的象征。 宋代文学泰斗苏轼的《于潜僧绿筠轩》诗云：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？”诗中拿肉和竹作比较，极言竹子对人尤其是文人的重要：人可以没有肉吃。不吃肉只会使人逐渐变瘦，但若没有竹子可供观赏，却会使人变得庸俗。比喻贴切，令人折服。诗中还说到，人世间那里会有像“扬州鹤”那样十全十美的，完全合符理想的事情呢？（传说古时候有几个人聚在一起，各自诉说自己的愿望：一个希望能作扬州刺史；一个想当十万富翁；另一个但愿能骑仙鹤升天成仙；最后一个既愿“腰缠十万贯”，又想当扬州刺史，还想“骑鹤上扬州”，言下之意这个人但愿同时拥有其他三个人的愿望。后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的、理想化的事物，也就是指不可能实现的空想奢望。）苏轼在诗中隐喻着：人世间何须“扬州鹤”呢？有竹则足矣！ 江西竹篱笆,山东竹篱笆建造,群雄竹艺装饰由安徽群雄竹艺装饰有限公司(www.ahqxzy.com)提供。