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历代文人与竹子有着不解之缘。“竹林七贤”是西晋正始（魏齐王曹芳年号）年间的七位文人名士，指的就是当时著名的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎七位文人组成的名士集团。他们常宴席于竹林之下，为竹林之游，比喻清廉淡雅、无视名利的君子之交。其中以阮籍、嵇康文学成就最大。南朝刘宋宗室、曾被袭封临川王的刘义兴的《世说新语》中的《共道“竹林”优劣》载：“谢遏诸人共道‘竹林’优劣”，当众人议论“竹林七贤”的高下优劣时，谢遏云：“先辈初不臧贬‘七贤’。”（前辈们从来不对七位贤人妄加评论）。故笔者也无意妄加评论。 盛唐时期也有“竹溪六逸”之说。据《新唐书·李白传》载：唐代大诗人李白客居任城（今山东济宁）与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔等六人共隐于徂徕山酣歌纵酒，时号称“竹溪六逸”。 竹子不但有着广泛的用途，竹笋还可以成为筵席上的美味佳肴。宋代最著名的文学家苏轼在他的《初到黄州》一诗中就有“好竹连山觉笋香”的名句，说的是诗人看到了满山美好的竹林，就好像闻到了竹笋的芳香。苏轼曾被贬黄州。黄州多竹，当地竹笋芳香迷人，极为可口。这首诗便是描写苏轼对田园风情的沉迷与依恋。喜吃竹笋的人，当他登山郊游，看到满山竹林时，就不由得联想到这种“好竹连山觉笋香”的独特意境。 历代文人不仅在其诗文中盛赞竹，而且在他们的生活中也不能没有竹。南北朝时期的刘义庆的《世说新语》中的《王子猷令种竹》一文载：“王子猷赏暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’正啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’”指的就是哪能一天没有竹呢！可见其对竹子的偏爱，足以说明，竹子与文人密不可分的关系。 上海竹篱笆哪家好-群雄竹艺装饰-江西竹篱笆由安徽群雄竹艺装饰有限公司(www.ahqxzy.com)提供。