高杆灯

中华灯的发展历史 中华灯是一种极具特色的路灯，中华灯的灯光给人一种**高贵的感觉，中华灯装饰性灯型是以观赏为主略兼有照明的功能特点。凭借其特有的民族特色、文化气息，被广泛应用于各城市的中心广场、主干道等场所。 装饰性灯型的出现是由上世纪我国强调“独立自主、自力更生”工业生产力弱、科技不发达的特定历史条件下出现的，如北京东西长安街的十三球棉桃灯，广场的九球灯和人民大会堂门前的玉兰灯。这些灯型后被一些城市模仿或被不恰当地用在道路照明上。装饰性灯具由于没有反光器，其效率一般都在70%以上，但四散发射，落到路面上的有效光通量很少，所以从节能的角度看，装饰性灯型内只能用耗能大光效低的自镇流光源，大量浪费电能。从1984年起在保持原有灯型的基础上，不断地进行提高路面照度降低电能损耗的改进。在某种特定环境条件下，少量采用装饰性灯型有利改善环境气氛，但宜用小功率节能灯泡或用大功率发光二极管(LED)。 站在**的灯光角度来评估中华灯的灯光，它有很多地方的缺乏，这首先体现在其绑,在明亮的灯光，我们不难发现,灯的光源覆盖着小白球,世界被称为没有碎或压克力球,它的主要作用一方面是确保光源不会被雨水侵入,一方面,可以更好的欣赏价值。 早期的中华灯，八叉九火结构只为装饰作用，并无实质性的照明特性，而中间的灯箱结构，虽有照明作用，但是光线主要向四周发射，缺乏向下照射的光线，灯光并不能有效的照射到地面，因此这种结构的中华灯美观有余却并不实用，主要作为景观照明。后期的中华灯，为了改善路面亮度，在原有的结构上，安装了向下的投光灯。这种结构虽改善了路面照明环境，但影响了中华灯原有的美观特性，而且需要额外配置投光灯，增加成本。 随着科学技术的发展，出现了一种实用新型“中华灯灯头”，其在水平设置的灯头底座上安装一个以上的LED灯珠，通过在每个LED灯珠上对应设置一个聚光透镜，将所有LED灯珠发出的光线通过聚光透镜聚集于一个焦点处，并在焦点处设置一个呈圆台状且顶面中部设有锥形槽的反射透镜，使得大部分的光线可以通过反射透镜反射到灯罩下方，以此来提高光线对路面的照度。这种灯头虽然改善了路面亮度，但产品结构比较复杂，需要多个聚光透镜和反射透镜配合使用，生产成本高，装配难度大，而且主要的不足之处在于将向下的配光装置集合在八个灯头上，虽解决了路面光线缺失问题，但仍存在路面照度不均匀问题。