泸沽湖走婚

随着旅游业的发展，泸沽湖被越来越多的人们所熟知，尤为被大多数人关注的是泸沽湖的走婚习俗，于是各种关于走婚的流言便传开来。在外界总是有走婚即为一夜情的说法，其实这是完全错误的说法。摩梭人是一个非常保守和淳朴的民族，走婚与我们的婚姻其实只有一纸之差。走婚都是建立在男女双方彼此了解相爱的基础上的。走婚绝非是一时的激情与冲动。在13岁成人礼后，摩梭人享有走婚的资格，但一般情况下即使有了心仪的对象，也要经过3年甚至更久的眉目传情和对歌环节后，才可正式走婚。在某种意义上走婚是一种一生都恋爱浪漫的婚姻方式，虽没有一纸约束，但也关乎责任与爱情。    下面我们就来看一看“走婚”到底是怎么样的呢？    首先要弄懂的是走婚到底该如何走？    摩梭人在举行完成人礼后即可参加所有成人活动，并且享有走婚资格，在16岁之前大多数摩梭人都处在寻找“阿肖”的过程中。“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称，彼此又称“肖波”。 “阿肖”关系的建立较为自由，而且以感情为主要基础。在劳动中、在转山、转海等节日中、在日常生活和相互帮助的交往中或因对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，或因对方俏丽的容貌、活泼的性格感染了自己……便可向对方表示自己愿意结交“阿肖”的心愿。 对歌，互传定情信物等等都是摩梭人表达爱意的方式。一般是男方向女方赠送诸如花头巾、衣服等礼物，如果对方乐意接受便可建立关系。如果女方有意，也可以大胆表露，例如主动从男方身上“抢”走一支钢笔、一块手巾；或者主动赠送男方自己绣的腰带．做的食物；如果对方乐意也可以建立关系。还有一种形式是，男女结交“阿肖”，必须先由男方请人履行一种当地人叫“佐佐嘎”的手续（意为互换东西）。当一个男子看中一个女子后，男子要请媒人带着给女方的衣裙、腰带、鞋子、茶叶等物品，到女方家给女子的母亲说明来意，母亲先要征求女儿的意见，如果同意，当即收下礼物，回赠一条女子亲手制作的麻布裤子和麻布腰带。经过“佐佐嘎”的男子首次走访女阿肖时必须邀上媒人或自己较亲密的男友一人，随身带着茶叶、糖食等。女方家中则盛情款待．同时将男子带来的茶、糖，分送给本村每一户人家或只分送给自己的亲族，表示自己的女儿已有了“阿肖”。举行过“成丁礼”的摩梭男女，方可进行社交活动。摩梭女子参加篝火晚会，在夜色中寻找自己阿住意中人。男子遇见了心仪的女子即自己的阿夏，将邀其共舞。如有情用手指抠女子手心，以此“暗送秋波“。女子倘若有意，将告诉男子自己花楼之地点。夜晚12点以后，男子前来走婚。 走婚并不是一件容易的事情，他将要过三关，一是翻过院墙，并不困难；二是想办法让狗不叫不咬，在摩梭人家几乎家家都养狗，而首次走婚是不可以被女方亲属发现的，如若被发现男子就将会受到惩罚，所以必须防止狗叫和咬。一般只要带些狗爱吃东西就可过关；三是爬上花楼开门闩，女子所住花楼木屋的门闩又长粗，男子需用随身戴的长刀砍断那门闩方可进门。  所以，摩梭男子在成丁仪式后，都会随身佩刀。在天不亮的时候男子就必须离开，这时可由正门离开。若于天亮或女方家长辈起床后才离开，会被视为无礼。说到过三关，大家就不得不了解“走婚三宝”了。“走婚三宝”是指摩梭男子在走婚时必备的三样东西：一是猪瞟肉，这主要是为了让狗不叫不咬；二是刀，这主要是为了砍断花楼木屋的门闩；三是毡帽，要知道一个摩梭人家可不止一个女子，也就注定不止一个花房了，为了保证走婚顺利完成，在找到自己阿夏的花房后，男子会将带来的毡帽挂在门上，以起到“请勿打扰”的作用。因此摩梭十怪中其中有一怪提到“情郎爬上花楼来，看到毡帽回头拐”。除此之外，在过去摩梭人走婚中，阿夏与阿注之间会设定暗号，以保证阿注能顺利找准花房。而如今，在中国移动与联通的帮助下，这一习俗已被摒弃，短信电话轻松搞定这一难题！很多人都会好奇，摩梭人走婚要是感情破裂了怎么办，其实摩梭人的分手方式很简单，远没有泸沽湖以外的世界那么复杂和纠结。经过一段时间相处，男女双方如果觉得性格不合，感情淡漠或破裂，无论男方或女方，任何一方要结束这种关系都可以。一般情况是假若男方不愿再维持“阿肖”关系只要给女方说一声“我以后不来了”就行了；或者长期不走访女方，婚约自行解除。如果是女方不愿意．就可以当面告诉男方“你不要来了”，或者在男方走访，面带难色或拒绝进入花房，男方自觉没趣，就该理智地退出。在结交“阿肖”期间男女双方无论任何一方，如果知道对方另找“阿肖”时、通常要给其送一个用麻布包着火炭、辣椒、鸡毛的小包，以示警告或绝交。如果对方愿意改悔，就该向送包者赔礼道歉，这样就可以言归于好。