善本的最初概念是指经过严格校勘，无文字讹误的书本。[1] 《汉书·河间献王传》有云：“从民间得‘善书’，必为好写与之，留其真。”到了宋代，朱弁《曲洧旧闻》说：宋人“穆伯长好学古文，始得韩、柳善本，欲二家集行于世，乃自镂版，鬻于相国寺。”叶梦得《石林燕语》说：“唐以前，凡书籍皆写本，未有模印之法，人以藏书为贵。书不多有，而藏者精于校勘，故往往皆有善本。”宋人对善本的看法，可以归纳为一句话：“凡书籍必须精加雠校方为善本，否则便是俗本、劣本。”明清两代学者对善本的界说大致与宋人相同。清代张之洞给善本提出了三条标准：“善本非纸白版新之谓，谓其为前辈通人用古刻数本，精校细勘，不讹不误之本也。善本之义有三：一曰足本〔无阙卷、无删削〕，二曰精本〔精校注〕，三曰旧本（旧刻旧抄）。”[2] 钱塘丁丙对什么是善本也提出了四条标准：一是旧刻；二是精本；三是旧抄；四是旧校。丁丙四例，略足本，而特标旧校于精本，特指明刊，实较张氏所标三义，更为精到。
古董鉴定，古董拍卖，古董交易东南亚最大交易平台，客户资源来自海外华侨，国内投资巨头，专业收藏大家，手里优质的客户群需要高端的藏品，有兴趣可以详谈， 公司地址：广州天河区天河东路67号，丰兴广场27楼，邮箱：609528954@.com，电话：18820036272 彭总
