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这是当时国际社会从以工业化生产为中心的城市社会生活走后工业时代转化而引发的全球性的“城市文艺复兴”运动的重要体现。兴起于20世纪80年代初的中国城市雕塑，也正是伴随中国城市化历史进程而得以迅速发展。事实表明，人类社会发展的物质需求与精神需求是一个双向互动、逻辑递进的关系。小康社会的硬件建设具备了人们物质条件的提高后，更多关注对生活品质的重视是人们精神层面上的使然。从硬件建设转向软件建设，将加大对软件建设的发展力度，中国城市雕塑建设仍将是一个可持续发展的文化“热点”。3、社会认知：被接纳—纳入城市发展主体 上世纪80年代初兴起得以迅速发展的中国雕塑，取得了有目共睹的丰硕成果。数以万计的雕塑作品如雨后春笋般的树立于全国城乡各地，直接介入当代社会，走进人们的生活视野，中国城市雕塑已被今天的城市生活逐渐接纳。这是20年来城市雕塑以建设为实践方式所取得**的成就。 面对小康社会，城市雕塑不仅在人们的意识和重视程度上得以进一步的提升。城市雕塑对城市生活品质和城市文化建设发展的直接作用，使城市雕塑真正纳入城市生活之中，成为改变、软化城市环境的人文景观，承载、体现着城市的文化和精神品味我国古代雕塑艺术发展的高峰时期，当数隋唐时代的陵墓石雕、墓室俑像，以及石窟、寺庙雕像，如唐朝人民创造了“唐三彩”四川的乐山大佛。隋唐以后，雕塑发展转入低估，而绘画得以发扬。总之，这以后到清代，我国雕塑艺术在内容、题材方面开始落入世俗化。造型手法上由概括、简练、坚实生动演变为松弛和纤细，转入一种赏玩情趣。“五四”新文化运动后，引进了西方新思潮，并有了一批留洋回国的雕塑家。从此我国传统庙宇雕塑走向衰落，随之而来的是西方雕塑的涌入。这一时期的雕塑主要以肖像为主，作品有“孙中山像”、“蔡元培像”等，为中国现在雕塑的发展尊定了基础。建国以后，我国的雕塑事业得到迅猛发展，主要是以刘开渠、滑田友、王已、曾竹韶、傅天成、张松鹤、肖传玖、王丙召等人创作的人民英雄纪念碑的浮雕为代表。人民英雄纪念碑的落成是中国现代雕塑的起点和里程碑。内江黄砂岩,内江黄砂岩厂家,华澳石材由资中县华澳木纹石厂(www.schasc.com)提供。