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造化之妙，非人力所能为”(《葬经翼》)；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”(《管氏地理指蒙》)。人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”(《管氏地理指蒙》)；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”(《葬经翼》)；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”(《管氏地理指蒙》)。人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”(《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”(《答释难宅无吉凶摄生论》)；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，齐全的工程设计综合甲级资质公司合作加盟成立分公司，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，