二次葬,全称“二次捡骨葬”,指人死后**次安葬时选址、仪式等较为简单,待若干年后,择吉日开墓地、拾遗骨、贮骨坛并于吉时吉地再次安葬。二次葬是中华民族特有的古老葬俗之一,客家民系千余年来依然盛行二次葬。二次葬在客家地区如广东、福建、江西等地广泛存在,有的甚至沿袭至今。对客家民系这一特殊民风**俗的探讨可以揭示出客家民系的风水观念、心路历程以及祖先崇拜等文化背景。以此进行进一步的探讨,显然对进一步深化客家文化研究的广度和深度提供了一个独特的视角。 一、客家民系祖先崇拜的深层表达 二次葬在客家区域内广为盛行,其根本原因就在于二次葬是客家民系祖先崇拜在葬俗上最为实在的深层表达。祖先崇拜源自对先人怀念,是中国传统文化不可或缺的部分,在进入封建礼制社会之后,祖先崇拜的形式不断地得到丰富和发展,而客家民间的祖先崇拜形式上更为多样,“除了常见的祖先崇拜和祖先坟墓崇拜外,还见有**谱牒崇拜和祖先偶像崇拜”,①客家人对祖先的崇拜之情由此可见一斑。 对祖先的祭祀是祖先崇拜的重要组成部分。其中,丧葬礼仪在中国所有礼仪中产生年代最为久远。人们相信人死只是肉体的消失,而灵魂依然存在,甚至有或造福于人
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