首先咱们先说说纹身是哪个“文”字，
因为很多人**反应应该是带绞丝旁那个“纹”其实不是啊，是没有绞丝旁那个“文”。
意思是装饰和掩饰的意思，有一个成语叫“文过饰非”就是这个意思，“文身”**早出现的记载，是在《礼记》当中，提到“东方曰夷，被发文身”。
这就是纹身的**早的记录，都是当做动词来用，不过呢，大家也不用纠结，有好消息，2012年开始，新版的《现代汉语词典》就把这个带绞丝旁的“纹身”和不带绞丝旁的“文身”等价了。
所以，随着时代的发展，只要用错的人多，也就成了约定俗成，毕竟法不责众，文身这个东西，世界各地很早就有了，有的说呢，是宗教图腾崇拜，有的说是模仿动物的花纹，在打猎的时候能起到迷彩服的效果，也有的人是为了美观。
比如几千年前埃及就有人纹身在眼睛傍边文的眼线，但在亚洲文化圈，尤其是在儒家文化圈，文身不是一个特别受人待见的事，在儒家文化圈当中，身体受之父母，连头发你都不能随便剪，更别提在上面刻字了，你给自己换个彩壳，想都不要想。**比较正面的广为人知的关于文身的故事，就是岳母刺字的故事，她给岳飞背后刺上了“尽忠报国”这么一个故事，但这其实也就是一个故事啊。
除了这个故事以外呢，文身或者是刺青，在中国或者整个亚洲文化圈都不是一个非常上台面的事，主要是用来惩罚犯人，**早能追溯到三千五百年前的周朝的时候，那时候叫作“黥面”、“墨**”后来到宋朝的时候叫做“刺配”，是一种非常具有侮辱性的一种**罚。
在水浒当中的很多人物，像宋江、武松、林冲都被刺配过，说了这么多，大家该问了啊，说好了说**呢，别着急，这些是铺垫，因为这些和后面都是连着的，一会儿都会有呼应。
现在咱们说日本，本来日本很早就有文身了，中国史书《魏传·倭人传》和《后汉书·东夷传》当中都有记载，“男子黥面文身”而且根据身上的文身的，位置和大小不同，有尊卑之差，但那个时候的文身和我们现在，印象当中的日本文身完全不同，现代的日本文身兴起于江户时代。那个时候日本其实也是用文身作为一种**罚叫“入墨”，所以那个时候公共的澡堂也不让有文身的人去，到现在为止，这个传统依然是这样，因为去的人有文身的，这种人出现在公共澡堂不太好，他们都不是什么正经人。
