我国是一个多民族融合的国家，每个民族都有其独特的文化。有这样一个民族，他们以节日的方式传承着牛皮鼓文化。你听过这样一段民谣吗？“牛皮鼓一响，哈尼山寨多吉祥；牛皮鼓一响，五谷丰登六畜旺”。这段民谣表现的就是墨江哈尼族自治县碧溪乡克曼村哈尼族的牛皮大鼓节。
牛皮大鼓是哈尼族相当重要的乐器之一，在哈尼族山寨中，鼓是不能随随便便去敲的，鼓声响起，不是为了喜庆，便是为悲事。传说，哈尼族祖先是从西北迁徙来到昆明地区生活的。发展壮大之后与浦尼人大战，哈尼族势单力薄，抵挡不过，只好躲进山中，被浦尼人团团围在山上，一围就是数月。突然有一天哈尼族长老号召族人，用牛皮蒙在空心的木桶上，做成牛皮大鼓，并擂响所有的大鼓，顿时鼓声雷动，浦尼人惊慌之余乱了阵脚，哈尼族长老趁机率族人突围成功。为了欢庆这来之不易的胜利，他们再一次把所有的大鼓擂响，人们挥舞作战时用的刀叉、棍棒，****，尽情载歌载舞，一路过了红河，来到今天所生活的地方。为了纪念牛皮大鼓带给他们的胜利，自此哈尼族保留下牛皮鼓文化，并设定了这独特的节日。现在从哈尼族群体击鼓跳唱中，还能窥见战斗队形排列，进攻、后退、冲锋隐蔽等各种各样战斗时的动作。舞蹈充满了狂野，豪迈的气息。
牛皮大鼓对于哈尼族是十分神圣的存在，击响牛皮大鼓，是哈尼人相当隆重的仪式，既是祭祖祭天的仪式，又是欢迎远来宾客的礼仪。正月祭竜、二月织布、三月插秧、四月祭水••••••每个月都有不同的调子、鼓点、节拍。每年农历6月，哈尼百姓敲响大鼓，喜庆丰收，一敲就是三天三夜，也被称为牛皮大鼓节。一个牛皮大鼓，由两男两女组合演奏。制作牛皮大鼓，也需要至少3人配合完成。其演出的形式、大鼓的外形，都显得十分古朴。克曼村的哈尼族碧约支系还能完整传唱哈尼族民间创世史诗《洛奇洛耶与扎斯扎依》，这是两个人的名字，也是一个爱情故事，更是民族的叙事史诗。
