乌鲁木齐马赛克背景墙装饰艺术风格壁画风格出自拜占庭工匠之手的大马士革清真寺柱廊的马赛克风景壁面,与拜占庭教堂的马赛克壁面相比毫不逊色。整幅壁画使用了二十多种不同质地和颜色的马赛克,色块和色块之间自然地过渡,画面在金色的背景上描绘了称为大马士革生命之源的拜拉达河(Barada),河流两岸的树木和房屋采用明暗和远近**法绘制,用金石的马赛克点出天光月色的高光部分。选用马赛克进行绘画装饰,是倭马亚建筑中年代**早,也是**特色的形式。这些早期的镶嵌画,大都出自拜占庭工匠之手。一位伊斯兰历史学家曾谈到拜占庭皇帝对倭马亚哈里发重建麦地那大清真寺的慷慨援助:他曾从拜占庭运来了十万张金箔、近百名工匠和数船马赛克材料。在倭马亚人提供的广阔天地中,精于马赛克技术的拜占庭匠师们大显身手,他们为倭马亚人的伊斯兰建筑带来了一些波斯和罗马拜占庭镶嵌画中传统的题材,如角斗、狩猎和狮捕羚羊等题材出现在城堡、宫殿的装饰绘画中,甚至某些基督教图像也被巧妙地糅进清真寺的装饰纹样里,而且逐渐成为伊斯兰艺术的重要表现手法。倭马亚王朝为引进拜占庭艺术家和马赛克材料而倾其全力,这个时期麦地那、大马士革清真寺的马赛克镶嵌艺术在风格上十分接近拜占庭教堂的绘画,洋溢着拜占庭盛行的唯美主义趣味。这样,罗马拜占庭艺术风格通过拜占庭匠师而进入穆斯林艺术,倭马亚人间接地沐浴了希腊—罗马的文明之光。