石家庄尸体返乡回家
在中国的丧葬文化中，很许多需要讲究的东西，比如说停尸、报丧、吊唁、入殓、下葬、哭丧、做七、招魂、下葬择日等等等等。今天主要为大家讲讲关于丧葬文化中寿衣方面的一些小知识，如果大家对其他方面感兴趣，可以在下方留下评论。
穿寿衣的规矩是几千年流传下来的，是一件很讲究的事，如果中间有什么差错失误，不仅会遭到别人的嘲笑，自己也会感觉这样对死者和生者都太好。
首先，古人们认为，在人间成双成对是一件好事，但在阴间，单数才是吉利的，原因很简单，阴阳相反嘛！所以给老人穿寿衣时应该穿单数的，具体的就是，50岁之前去世的，做多只能穿三件，50岁之后的，在后面的单数中选择。
其次，穿寿衣时还有一点需要注意，就是寿衣的袖子必须遮住故者的双手，俗称“衣不露手”。民间的说法是如果露出双手，就会衣不蔽体，后人日后会去要饭。当然，你可以说这是迷信，但这确实是民间丧葬文化的一部分。
第三，寿衣并不是故者去后才给ta穿的，而是在ta弥留之际就要为ta穿上，今天的人可能认为这有点不孝，但其实很多地方的老人对**都是看得很开的，他们在生前就会为自己准备寿衣之类的东西。虽然各个地方有各个地方的习俗，但大致都是如此。
如今，传统的丧葬文化在中国已经日渐凋零，城市中的人们早就已经选择了更为方便快捷的方式，两者各有好处，也各有坏处，前者更加注重礼仪，对死者和生者都表达了足够的尊重，但有些方面却迷信的问题和过程太过繁琐铺张的嫌疑。后者简便科学，但容易流于无情。
沈从文曾在他的一篇小说里讲到，有一位侩子手，他曾经用大刀斩人首级，每次杀一人，他就会去庙里祭拜，忏悔。但之后人们觉得斩首过于血腥和不人道，便决定用枪决的方式代替斩首，这之后的侩子手**之后便不再去庙里祭拜，因为他枪决让他失去了仪式感和恐惧敬畏之心，**变得很容易了。
这个故事放到这里也很合适，并不是说枪决不好，而是各有各的好。不知大家有什么看法。
