乌鲁木齐园区景观
乌鲁木齐园区景观“做七”，我国丧葬的重要仪式
近代以来，棺材一般晚葬。 人们相信一个人在死后仅七天就知道他已经死了。 因此，举行了“七七”仪式。 每七日有一次祭祀，“七七”在四十九天结束。 其实这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为，除尽恶业后立即下地狱，做了很多善行的人，立即升天，灵魂一般不能立即转世。 不重生的亡灵不是鬼，而是一具躯体，在从**到重生的过程中，等待着轮回时机的成熟。 所以，在死后七七年，如果亲友可以请僧人为他做一些佛事，死者就可以往生更好的地方。
因此，佛教提倡超越死者，**是在七、七时期。 如果七七期之后，不死托付的范畴确定下来，那么做佛事只会增加他的加持，而不会改变托付的范畴。 如果一个人前世做了很多恶事，他就注定会在来生生下楚雷。 死后七七年，若有孝顺的家人或亲友为他做佛事，让他听僧念经，然后忏悔利益，他就可以避免做这件事了。 而道家也认为，**在他的“七魂”消散之前，将死者的魂魄救出来。 七纪有许多具体的礼节，各地也有不同的习俗。 在广州，老丧葬习俗中的五七日必须由已婚妇女归还。 这一天的费用完全由已婚妇女负担。 如果死者没有已婚女儿，由侄女或已婚侄女或曾侄女代办。 人死后的前七日、三七日、七日七日称为“大七”。
