太原锣鼓队
铿锵的锣鼓声如疾风骤雨般倾泻而出，钹及锁呐附和着喧闹，潺潺的丝竹声随之回荡在耳畔，听众恍若凭海临风，看到海浪中渔船上的渔民时而站
立船头撒网、起网；时而在风浪中摇橹前进；时而众船高歌丰收回港……这就是锣鼓的魅力，它总能让人感受到淳朴浓厚的海洋味道，深入心田、
难以忘怀。
日前，笔者来到**批**非物质文化遗产项目锣鼓的发源地———白泉镇，找到该项目的代表性传承人高如丰，听他讲述锣鼓的来龙去脉。
明清时期，岛民两次向宁波、绍兴、台州等地往返大迁徙，带回了浙东一带的民间艺术，其中包括了鼓乐曲。后来，这些曲目通过民间艺人不断地
改进和创新，形成了独具特色的锣鼓吹打乐，开始在民间的红白喜事、庙会庆典、渔民出海和谢洋等活动中表演。
20世纪30年代至50年代初期，由高如丰父亲高生祥带领的“高家小唱班”在演奏中融汇了渔村出海祭神、开船招客等活动所采用的锣鼓点子和一人
演奏多面锣的特点，同时创造出一人敲打多只鼓的技艺，形成了一套吹、拉、弹、打乐器行当齐全的独特演奏曲目，闻名全市。“当时的‘高家小
唱班’方圆百里无人不晓，每逢演奏，围观的人群总能将现场挤得水泄不通。”高如丰从小跟着父亲四处讨生活，对于当时的场景历历在目。
1959年，一首全新编排的吹打乐曲《锣鼓》被前线歌舞团带到了在奥地利维也纳举办的第7届世界青年联欢节，并获得世界民间音乐比赛金质
奖。自此，锣鼓一鸣惊人，闻名国内外。
1980年，锣鼓奠基人高生祥病逝后，长子高如兴继承父业，继续带领“高家小唱班”活跃于城乡舞台，带出了近200名徒弟，使锣鼓得到进一步的弘
扬发展，成为我国民族吹打乐中的骄子。
原生态的锣鼓表演全长8分钟，分为三个乐章。**乐章是渔民出海，表现渔民出海的场景，祈求亲人平安；第二乐章是生产捕鱼，反映渔民劳动的
欢乐场景；第三乐章是庆丰收，表现渔民满载归来的喜悦。整个演奏风格独特，音量对比鲜明，音响色彩丰富，具有浓郁的海洋民间文化特色。
“想要把锣鼓敲得精彩，首先要下苦功、经常练，练得多了，敲起来频率快且鼓声响亮有力。此外，除了手腕功夫要过关，脑子也要灵活，在敲打
时还要带上激动、喜悦的表情。”高如丰回忆说，他的大哥高如兴每次练得手腕青肿，即使很痛，还是坚持不懈。有时候甚至到了痴迷的境地，在
深夜睡梦中大喊鼓点、手舞足蹈地打鼓。
采访中，笔者在高如丰的指导验了如何敲打排鼓，只敲打5分钟左右，手腕便十分酸胀。其间，手速也跟不上脑速，往往心里想着敲这只鼓，却
敲了另一只。可见，台上一曲8分钟的表演，倾注了表演者们背后多大的心血。
高如丰告诉笔者，如今，锣鼓已在原来的内容与形式上有了新的突破。目前，白泉镇成立有多支锣鼓队，其中，于2005年重整的原生态锣鼓队现有
固定队员16名，由**非遗传承人高如丰任队长，每隔一段时间组织训练，并组织参与大型比赛，获得了不少奖项。
与此同时，越来越多的青少年也主动走近非遗，接过了传承的锣鼓棒。白泉中心小学、海山小学、城西小学作为锣鼓的传承教学基地，通过开设兴
趣班、暑期班等方式邀请我区的锣鼓老师开展“名师带徒”活动，培育出了一批又一批的青少年锣鼓手。
已到耄耋之年的高如丰，对锣鼓的传承和发展有着自己的打算，“我希望自己能在有生之年多带一些学生，多招几个徒弟，让锣鼓这一海岛民间艺
术代代传承下去。有传承人在，锣鼓就生根了，不至于失传。”
