长春遗体转运外运
俗话说得好,一样的生,百样的死.年纪不同,地位不同,死法不同,则死的说法也不同
皇帝死叫“崩”；亲王，诸侯死叫“薨”；大夫死叫“卒”；士死叫“不禄”；大众死叫“死”；刚出生不久的孩提的死叫“夭亡”；和尚死叫“圆寂”；道士死叫“羽化”“登仙”。
皇帝死叫“崩”，因当时皇帝是称之为万人之上，是由万民拥护，他有权力驾御和支配臣民来保护江山平和稳定的**，成为一种驾之势的权力，也是归于一种精神支柱，当他死后现已不能行使权力，精神支柱也没有了，就描述江山少了支柱会坍塌的意思。
诸侯死叫“薨”，原来是指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，一起也能够用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
大夫死叫“卒”，卒的古字形一般认为像缝好了线的衣服。转义指完结、终结，由此引申为逝世。
士死叫“不禄”，孔颖达疏：“不禄，不终其禄也。”一起古称士死为「不禄」，意指不再享有俸禄。由此引申为逝世。
大众死叫“死”，**早见于甲骨文，其转义为生命终止，后引申为无生命的、难活的。死多用于常人。
刚出生不久的孩提的死叫“夭亡”，夭与折不同，人的天算为120岁，没过一半60的为夭；12年为一折，活到72岁就是6折。所以12岁之前逝世的就被称为夭亡了，一折都没有活过。
和尚死叫“圆寂”，圆寂谓满意诸德，寂灭诸恶。佛陀之死为收迷界之化用而入悟界，既已满意诸德，寂灭诸恶，故称圆寂，后世转而称僧徒之死。
道士死叫“羽化”“登仙”，意思是人得道而飞升成仙。描述人远离尘嚣，飘洒如临仙境。出自《赤壁赋》，也作「羽化飞天」。
