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入殓 入殓习俗不管在旧时还是当今，其手续之烦琐是相当多的，真是形形色色，现时不但未变，而且是有过之而无不及。入殓程序有移尸、卷床、布置灵堂、放千张眼、点更饭长命灯、秤衣、穿衣、放置替罪羊钱、买水、洗脸、梳头、入殓、与遗体离别、盖棺、守灵等等。所有这些仪式都由村中健壮老人并懂得入殓者担任筹办。移尸：就是移入灵堂。在死者的遗体移动前，主持人有必要口含烧酒向死者周围喷洒，用现时的话来说就是起到消毒的效果，可在旧时的含义是驱鬼镇邪。酒喷往后，开始移尸，如死者有多个儿子，则有必要长子捧首，末子抱脚，次子抱腰。 主持人用一根白布带系在死者的腰里，然后大喊一声“起”，并一起把一片瓦用力在死者床上碰碎，随着“起”“碰”之声宣布，大家齐心协力把死者从床上抬起并移到灵堂，放在棺材盖上等待下一步的仪式进行。在这一步，农村习俗中考究儿子们的“捧首抱脚”，一是表明儿子们的孝顺，二是表明死者有福气，如没有儿子，捧首抱脚则由女婿或侄子、外甥们来担任。设灵堂：旧时富户人家设置的灵堂庄严肃穆。首先是将棺材放在灵堂正中偏右，在棺材前设灵台，灵台上放着死者的遗像，灵台与孝堂之间用白布帐曼离隔，帐曼上有亲属送的挽联，旧时灵前不放花圈，花圈到60年代才有，灵堂里还准备着千张眼即竹筛子，筛子里放着剪刀、尺、秤和死者的寿衣。入殓时，所有家属和亲朋好友都要拿着三支清香，表明为死者上路送别。穿衣：旧时为死者穿衣也有许多陈规陋习。如孝子头顶筛子跪地默哀，为死者穿衣者从筛子中取出秤，再把死者的衣服用白布带系好，挂在没有秤砣的秤钩上，这时孝子问“衣有多重？”？秤衣者高呼“一秤到稍”！表明死者的寿衣重量足够到阴间享受。 秤衣完毕，接下来是为死者穿衣。但因死者身体已经生硬，如一件一件地为死者穿那是十分费事的。旧时是将死者的寿衣先由长子把它一件一件地套起来，然后由孝子捧首抱脚，并喊一声“起”，趁尸身稍微抬起时，由穿衣者把衣服塞到死者的身底下，然后把死者的手放进衣袖管，衣服向上提到位。上衣穿好，裤子比较好穿，只要从下往上地套上去就行。为死者穿的衣服一是要逢单数，如五件、七件或九件，二是不能有扣子，迷信说法有了扣子就表明在世时与人结下的仇恨到来世也不能化解掉，因而死者衣服的所有扣子在穿衣服时都要剪掉，即便贴身衣服的扣子也要剪掉，此习俗至今未变。死者所穿的衣服都没有扣子，上衣贴身也是靠一根用七根蓝线拧成一股系在死者身上，这股蓝线系在死者身上也不能打结的。