合肥汉白玉大象|垣古石雕大象|精品汉白玉大象
大象的风水寓意有二：一，大象可保吉祥、如意、平安；二，因为大象善用鼻子吸水，而风水中有水主财之说，故大象被赋予了吸财、招财的寓意。而且，相比于其他瑞兽，大象本身的化煞作用相对较弱，更多的则是，吉祥寓意较为突出。所以，将大象摆在这些建筑物之前，为其带来吉祥、富贵。
象，自古在中国就是吉祥的象征：“山主人丁，新款汉白玉大象，水主财。水为财，吸水即聚财，大象乃吸水聚财之祥物。门为财口，石雕汉白玉大象，窗为财眼，象鼻子摆放对门或对窗均为招财之势！加之大象性情驯良，合肥汉白玉大象，有和谐顺宅之意。实乃调剂办公及居家风水之上品！”大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物，在中国传统文化里，“象”与“祥”字谐音，故象被赋予了更多吉祥的寓意，如以“吉象如意”、“万象更新”。
为什么要在寺庙大门前摆放一对石雕大象？ 寺庙门前摆放的一对对石雕大象，其缘由可追溯至佛教成立之前。相传佛教的创始人释迦牟尼降临世间时，是以一头六牙白象的身份进入其母体内，经怀胎十月后降临人世间。这典故虽然无法验证真伪，但在千年的历史变迁中是受佛教信徒们**信任的一种说法，也因此大象与佛教寺院有着颇深的渊源。
后人为了力证这种说法，精品汉白玉大象，在《大庄严论经.卷十四》中也有记载，里面明确指出，释迦牟尼前生为一六牙白象。佛教中有八大菩萨之说法，每一位菩萨法力无边，所乘坐骑不尽相同，其中之一就是普贤菩萨。普贤菩萨与文殊菩萨、释迦牟尼佛合成华严三圣，也叫释迦三尊，可见普贤菩萨的地位之高，而六牙象就是普贤菩萨的坐骑。由此可见，大象打从佛教成立之前就已经有了颇深的渊源，再经由普贤菩萨一直维系至今，这也使得一对对石雕大象与佛教寺院保持着紧密的关系。
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